自然男人社区不一定见证了学员的成长,一定见证了Vincent的成长。

最近出差路上重温女语者的录音,点开博客一看Vincent居然把博客也关了,郁闷之余有点感触

而这种成长可以以几本书作为阶段来划分

一、雏形阶段——《博客也疯狂》

Vincent自己的定位于“独立作者/新型知识工作者”,了解这个职业最入门的书大概就是《博客也疯狂》

对Vincent有印象的人都会记得他的博客有一种清新的欧美范,跟漫天遍地广告的传统博客截然不同,更为重要的是他采用了国外常见的博客更新模式来运作自己的博客。

即阅读大量资料,然后将其中的心得和“知识”更新在自己的博客和课程站里,当初别的培训师冷嘲热讽的说Vincent很快会江郎才尽的时候Vincent自己则表示乐观,一个一年读上百本书的人会愁没东西可写么?而且Vincent英文读写能力十分了得。

在这个阶段Vincent抛开俗套的PUA理论,开始引入让他声名鹊起的Zan Perrion的”自然男人“理论和David Deida的”男性阴阳气质“理论。自然男人社区建立并开始活跃,但是还是有PUA的气息,在访谈简里里那期节目里可以听出Vincent依然执着于”魅力男人“这个概念。

二、成长阶段——《国王武士祭司情人》

随着对两性情感以及男性思考的深入,课程中开始引入心理学课程尤其是精神分析,不过尴尬的是对于没接触过心理学的人来说Vincent讲的太深奥,而对于了解心理学的人来说他又讲的不够专业(学员中不少拥有三级心理咨询师证),需要一个深入浅出的理论来整合参差不齐的学员们。

《秘密》那本狗血励志书说当你寻找什么,什么就来到你面前,有时候这是真的,《国王》这本书的横空出世可以说使Vincent的课程站发生了质的变化。如果之罗列两个自然男人社区的突出贡献,我认为是《自然英语习得法》和《国王》无疑。

三、转型阶段——《禅宗入门》

Vincent曾在博文里提到一个案例,武志红的《为何家会伤人》使得一部分人对家产生偏执观念,以至于心理咨询师会浪费很多时间来“纠正”这种观念才能开展进一步的咨询。武志红本人并非故意误导,奈何任何事物都有两面,知识也是如此,不仅是心理学的理论会误导人,纵观佛学史,也出现过修佛走火入魔的例子(我说的不是小说,真有意识泯没的和尚)。

Vincent在课程中也会评价自己所教授的哪些内容,他说他觉得几年前的自己很幼稚很片面,在关闭社区前几个月他说他曾问禅师自己的所作所为值不值得,这种对自己的不满意或者说“不自信”来自于发觉自己教的东西原本想让这个世界更好,却发现还是会有人受到误导。

后来Vincent发现禅宗的教法是对的,在最后几个月的课程中,Vincent时常提到“何其自性本自具足”。

我们问“如何成为PUA?”“如何成为成熟男人”恰如和尚问禅师“如何是佛祖西来意?”“什么是禅”

禅师可以棒喝,可以顾左右而言他,还可以沉默,Vincent无法棒喝,顾左右而言他没有效果,只好沉默

Vincent先关闭掉课程站,其后删掉知乎里所有回答,最近关掉自己的博客,也许过几天会把豆瓣小组也删掉。

他是对的。

生命有一个基础的进化模式,从低水平的意识和体验,向更高或者更深的体验和意识发展;从一个零散的人格身份进化到一个坚固结构的人格身份,这个过程是自动的,无需加速,也无法加速。恰如菜根谭所言:事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。

现在还挂在自然男人网站上的那篇长文,用极为通俗而优美的语言解释了什么叫做“何其自性本自具足”。每每读之深受震撼。(也时常让我想起小说《间客》里的一段话:最好的时代?最坏的时代?不,最悲哀的是你往历史源头望去,你会发现所有的时代都是一模一样的时代,没有进步,没有发展,只是一个所有人挤在一起艰难呼吸的泥沼,而一代一代拥有智慧和创造力的人们,就在这片大泥沼中逐渐沉没,然后死亡。)

Vincent所传授的知识重要么?在我看来,他从构建女语者这个形象到亲手摧毁这个形象过程中所有的思考和抉择更具有教育意义,没错我说的教育

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